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余门学艺散记

发布时间:2018-12-18 04:14 类别:洪羊洞

  原题目:余门学艺散记

  今日推送之《余门学艺散记》,出自《中国戏剧》1990年第8期,作者万啸甫,为万子和之子。文章回忆了其自幼对京剧的快乐喜爱及向余叔岩、孟小冬等前辈问艺的过程。

  我家祖居北京。父亲万子和是其时北京新新大戏院和华乐戏院的司理。我小的时候记得父亲经常带我到剧场看戏。所以我从小就很是喜好京剧。

  我6岁那年,在北京珠市口汇文中学读书。每天下学就到鲜鱼口华乐戏院去吃午饭。那时,张云溪、张世桐、张小杰三小我每夭半夜都在华乐由张云溪的父亲张德俊给他们练功。我天天半夜都坐在剧场的包厢里边吃饭边看他们练功。我不只白日看练功,晚上还准到华乐剧场去看戏。其时经常在华乐表演的名演员是杨小楼、钱金福、高庆奎、郝寿臣等前辈。后来,我父亲看我对京剧迷得厉害,又有不少人说我有这么好的前提该当学戏,于是我父亲就同意我学戏了。

  万啸甫在给学生们排戏

  我起头练毯子功是在陈富康先生办的一个长庆小班,地址在前门外大栅栏观音寺宾宴花楼.这个小班共有叨多个学生,有姜铁麟、何宝童(何辉)、白永贵等。我在那儿练了二年多的功,当前就起头学文戏。我的文戏开蒙教员是乔玉林先生,他那时是马连良先生扶风社后台管事的。和乔先生学了一段当前,我又和马四立先生学,他是马连良先生的叔伯弟弟,是扶风社的后台二管事的。在这儿学戏的人也良多,有唐少甫、纪英甫(即此刻上海京剧院的纪玉良)。我去的最晚,岁数最小。

  我第一出戏学的是《黄金台》。接着又学了第二出《打渔杀家》,是马四立先生给我说的。第一次登台表演,演的是《打渔杀家》。

  演完《打渔杀家》后的第三天上午,程砚秋先生到我家串门儿,和我父亲两人聊天儿,程先生说:“我看了啸甫的《打渔杀家》,不错,但我小我的见地只是学马派早了点儿。”我父亲听后仓猝说:“那您看是不是麻烦您再给请一位教员吧!”程先生当即承诺给引见王荣山先生。王先生是北京的“麒麟童”,是谭派,和余叔岩先生都是师兄弟一样。两天后,程先生便委托他班社的后台管事的高登甲带我去到前门冰窖场王荣山先生家,从此我又拜了王荣山先生。我在王先生那儿学了几出戏:《南阳关》《伐东吴》《定军山》《阳平关》,还有半出《战承平》。文戏学了《洪羊洞》《失街亭》《二进宫》。

  我那时有个最优胜的前提就是我父亲和所有的名演员的关系都相当好,经常带我去马连良、谭富英、高庆奎、梅兰芳、程砚秋等几位老前辈家里去。因而,我和谁学戏都不成问题。在王先生那儿学了不久就演了半出《定军山》,用的那身黄靠是马连良先生送给我的。此后我又和刘盛通先生学戏,通过向王先生、刘先生学戏后,我起头崇敬余派艺术了。其时我就传闻孟小冬拜了余叔岩先生,并且分歧公认孟小冬学余派很象。正巧,不久孟小冬就在新新大戏院表演《搜孤救孤》,整个北京相当惊动。次要缘由是她演的是余派名剧,别的那时余先生因身体欠好,很少表演。还由于孟小冬从唱念到表演都是地地道道的正宗余派的路子,所以用红的发紫来描述,我认为并不外度。我本来就很是崇敬余派,看了孟小冬的戏之后就愈加出神了。不久孟小冬又在新新大戏院上演《伐鼓骂曹》,我坐在上场门何处的包厢里。戏演完后,散场时人都走完了,可我还一小我坐在那儿半天不动,还在揣摩那漂亮动听的唱念和出色的表演。

  孟小冬之《搜孤救孤》

  那时给我吊嗓子的琴师是高晋卿,他是高庆奎先生的侄子。有一天孟小冬到我家来串门,高晋卿刚走还没两分钟。我马长进院喊我父亲出来,告诉大蜜斯来了。我又仓猝把高晋卿叫了回来,进屋给他引见了孟小冬,我紧接着说:“他(指高)每天都来给我吊嗓子。”孟小冬问:“吊完了没有?”我说:“吊完了。”孟小冬顿时说:“好哇,再吊一段我听听。”于是,我就唱了一段《搜孤救孤》里的〔二黄原板〕。唱完后,高晋卿收拾胡琴就先走了。孟小冬听后很欢快,笑着说:“不错,嗓子和唱法仍是余派的路子,但胡琴和唱的可不合错误路。”(由于胡琴的拉法是宗高派的)这时我父亲又忙说:“大蜜斯就烦你给引见一位胡琴吧。”孟小冬很是判断地说:“我看就请王瑞芝王先生。”我父母犹疑地说:“王先生能给他吊吗,他正在仓门儿还没全过来呢。”孟小冬说:“越是没过来,吊嗓子越主要,干脆我给代请吧。”我父亲说:“那好,大蜜斯,您就定吧,看哪天王先生有时间,请来面谈。”

  两个后,约好在东城王府井附近的萃华楼,孟小冬、王瑞芝、我父亲和我共四人,边吃饭边定下了每周一、三、五上午9点半由王瑞芝先生给我吊嗓子的事儿,这是我初度见到王先生。在饭桌上我父亲又向孟小冬说:“大蜜斯,您是不是也得给小甫说两出?”孟小冬很是爽快地承诺:每全国战书2点到她家去。王先生也去边说戏边吊嗓子。从那当前,我每全国战书1点半摆布就到东四头条孟教员家去。她教我的第一段唱就是《洪羊洞》中的那段〔二黄原板〕:“为国度……”

  这期间余叔岩教员正为孟教员将《武家坡》。孟教员教完我之后,吊嗓子就唱《武家坡》,当前孟教员给我说西皮的时候,也先给我说《武家坡》。那段时间成天都是学练。晚上练早功,上午吊嗓子,下战书学戏,晚上看戏。

  孟小冬1938年拜余叔岩为师时所摄照片

  我在孟小冬教员那儿学了一年多,越学越感觉余派艺术确实深邃。本来我很是爱看片子,也常去天桥听评书,自从学余派出神当前,这两样全戒了。我父母一看我动真格的了,并且很有前进,因而他们都很欢快。一天我趁着我父亲欢快问他:“您什么时候带我去见见余先生?”父亲说:“别忙,9月份是余先生的寿日,你让你冬哥(指孟小冬教员)带你一块去拜寿,我也陪你们去,但余先生收不收你,可就看你的造化了。”正好,孟教员以前也跟我说过未来无机会带我去见见余先生。我欢快极了,天天盼着快到余先生过华诞的那天。啊,终究盼到了,那些天我真是过活如年,由于在那时候没有什么工作能大过我要去参见余先生了。其时我本人又欢快又害怕,我的一些、好伴侣如王世续、谭元寿、李志良、于世文、钱元通、刘曾复等人晓得此过后则是又爱慕我又为我担忧,都说余家的门可欠好进。我对他们说:“我去撞大运吧!”

  到了余先生寿日那天,气候非分特别的好,下战书5点半摆布,我父亲、冬哥带着我上了洋车不断坐到宣武门外的椿树头条。那是个地地道道的四合院,高台阶上即是又大又亮的油漆大门,进大门是一间门道,有个门房,南屋三大间是客堂,屋内摆的满是红木家具,老式镶大理石的太师椅显得既严肃又古朴。余先生住的是北房三大间靠东头的那一间,室内安排也极简单,有红木立柜,红木写字台上,有文房四宝及一撂手抄脚本。里边屏风后有两张单人床,一个老式单人沙发,靠北墙是个老式的连三柜,上边放着一个话匣子(收音机),旁边还有一个听唱片的手摇式留声机。一昂首看见屋门框上端规矩正地挂着谭鑫培老前辈的便装照。两边挂的是余先生的便装照和《定军山》的剧照。北房两头的那间房,没什么安排,只要桌椅,因而很宽敞,四周满是镜子,并有几件刀枪把子,这是为排戏、说戏、练身材用的。看到这些使我对余先生愈加寂然起敬。在我跟在我父亲和冬哥后面边走边想的时候,忽听我父亲说:“宝书(我的学名)快过来给余先生拜寿。”我如梦方醒,昂首定睛一看,见余先生很是慈祥地危坐在沙发上,剪的是平头,虽然脸庞有些削瘦,但显得很精力。我父亲领我走近,余先生说:“就叫三叔吧。”我怯生生的叫了声“三叔”我父亲又忙向余先生说:“这是我的犬子。”并让我给余先众拜寿,正在我愣神儿犹疑怎样个拜法的时候,好在冬哥提示我:“宝书,快给先生请个安哪。”这时我赶紧给余先生请个跄安。接着又给余夫人贺喜,然后往边上一站。这时余先生上下端详我几眼,问我:“十几了?”我说:“十七。”余先生一听对冬哥说:“仓倒过了,往回倒啦?”冬哥点点头,余先生又问:“跟谁学戏哪了”我说:“跟王荣山王先生。”余先生说:“好,王先生是谭派,你会不会唱《洪羊洞》里‘为国度’的那段唱啊了”我说:“会唱。”余先生显得很兴奋说:“唱唱我听听。”这时冬哥偷着向我使眼色,意义是让我别严重。说也奇异,越到这时我反而越不严重了。心想,我来干什么来了,不就是想见见余先生,让余先生听听我行不可吗?这时我心里反而更沉着、结壮了。真是天公作美,嗓子比每天都利落索性,板头凹凸都很精确合适,没想到亮开嗓子竟把冬哥教我的这段“为国度”在声有色地一唱到底。

  余叔岩居家照片

  余先生靠在沙发上,微闭双目,静静地听着,不时地址点头,等我唱完后,冲着冬哥对劲地说:“是个老生坯子。”接着和我说:“先和你冬哥学。晚上能熬夜吗?”我说:“能。”余先生又说:“晚上和你冬哥一块来学,先熏着。”我欢快极了,仓猝说:“感谢三叔。”又给余先生请了个跪安,这就是我第一次入余门的颠末。

  我真幸运,打那当前,一个礼拜能有两三个晚上和冬哥一路收支椿树头条那书香家世式的深宅大院了。此刻回忆起来,这个大院不就是我的讲堂和宝库吗?虽然余先生身体欠佳,已根基离开舞台,但他把对于本人为之奋斗终身的京剧艺术的真诚的爱恋化作了一股涓涓不竭的清泉,来滋养、浇灌我这棵崇敬、沉沦余派艺术的幼苗。余先生虽然说让我随冬哥熏着,现实上就是旁听,但有时为冬哥说完之后,也时常让我唱唱,或逛逛动作,并耐心地加以改正。如许一来我进修的干劲更足了。

  我家住在高碑胡同,离太庙比力近,早上要早起去喊嗓子,之后练功,9点半吊嗓子,下战书去孟教员家学戏,晚上去余先生家学戏,或者表演,或者到剧场看戏。也有时候赶上孟小冬教员有戏,我指定得跟着去后台看戏。

  余先生不只教戏,并且很是重视教人,有时说完戏和我们聊聊天,老是告诉冬哥和我日常平凡要处处谦善、隆重,做一个老诚恳实的人。常说:“台上如猛虎,台下如绵羊。”还拿王先生为我们吊嗓子举例:“唱和拉二者的合作关系也很主要,和排场上的,不分文场武场都要搞好连合合作。你孟小冬演《搜孤救孤》鲍吉利先生为你来二路配演公孙杵臼很适度。鲍先生为我配演几多年了,此刻又为你配戏合作,所以对鲍先生必然要很是尊崇;对二、三路副角以及龙套都要客客套气,绝对不克不及有角儿的气派。”余先生说任何一个有成绩的艺术家都必需具备虚怀若谷、谦善勤学的质量,成绩越大越要虚心,象谭鑫培、梅兰芳等驰名艺术家都是这方面的典型。同时也告诉我们稍有成就便骄傲自卑,不虚心听取别人的看法,艺术上必定不会再有什么前进了。

  余叔岩身材照

  余先生为李少春师哥说戏的时间老是和我们岔开。有一次,我们去时先生正为少春师哥说《四郎探母》“回令”那场,我们就坐在旁边看着。四郎跪在桌前唱:“我本是杨……”。萧太后加白:“说!”先生告诉要先往左甩甩发(要赶锣鼓点大大大大衣大大仓),然后萧太后又加白:“讲!”再赶锣鼓往右甩甩发。少春师哥练了很多多少遍,然后坐下来歇息,他手摸着膝盖笑着说:“师父,您看我的西服裤子都快磨破了。”这时余先生的夫人说:“你真把这下学会了,未来能挣几多条西服裤子呀!”一句话说的在场的人都笑了。余先生接着说:“不管学什么、练什么都要下苦功夫,千锤百炼,什么事儿都不是三天两晚上就能行的。”现实余先生身怀绝艺也不是等闲就往别传的,由于其时的社会就是那样。但余先生确实爱才,只需他喜好的,不单不保守,并且当真教授严酷要求。对李少春就是既喜好又严酷,既喜好李少春一点就透,又喜好他练功吃苦。余先生对李少春就说过:“只需你肯学,我是百问不烦,有疑即解。”

  余先生还跟我说过:“你父亲在捧角儿这方面做的真不错,这些年经他捧起来唱红了的真不少。就拿少春来说吧,你父亲把他从天津接到北京时,还不到20岁,起首打泡就放置在新新大戏院。你父亲是看见好的就捧,梨园真需要如许的人。”接着余先生苦口婆心地说:“你此刻年纪还小,必然要放松时间多学多练,我的身体不是那么太好,日常平凡要多跟你冬哥学。”其时我虽然还小,但完全大白余先生的话,听了余先生的这一席肺腑之言后,我顿时向余先生说:“三叔您安心,我必然当真跟您学,还多向冬哥、王瑞芝先生、少春师哥好勤学。”余先生说:“这就对了。”并告诉我要多学多练,不管哪派,有好的处所就学,不竭提高本人。等嗓子过来当前,还要多上台表演,台上的经验火候不是演两出戏就能练出来的。并举了言三爷(言菊朋)的例子,言三爷也是谭派,可是他按照本人的嗓音前提创出了言派。这毫不是一件容易的工作,那是颠末几多年的不懈勤奋,付出多大的价格和心血才换来的;再如马连良也是如斯,也是按照本人的嗓音各方面的具体前提,最初成为本人的马派。余叔岩先生不时处处永久不忘本人的根底——谭鑫培先生。他经常对我们说,没有老谭先生的传艺就没有本人的艺术。不只常和我们说,并且还把谭先生的出生年月日,以及全数学艺的履历、所表演过的剧目,以至谭先生的祖父、父亲的履历都做了细致的记录,抄写得恭恭正正,保留起来。余先生告诉孟教员也让我抄了一份。后来我经常去谭富英先生家,说过此事,谭富英先生深有感到地说:“余先生总不忘本人的根底,尊崇前辈人的那股劲儿谁都比不了,对本人的恩师那能够说是言行同一,时辰铭刻。”

  几多年来,我和良多余迷一样,很是崇敬和沉沦余派的演唱艺术,我不想去总结,由于很多多少前辈和专家都有过良多论著。我只想粗浅地谈谈我学余派唱腔的体味。

  余派的唱腔好就好在不花哨,其次要特点是虽然是平腔儿,但他能使用本人各方面的技巧去达到刚柔相济,唱出来之后神韵稠密无限。余先生本人是云遮月的嗓子,可是唱什么都字正腔圆,这此中不但是嗓音及音色好,也不只由于会唱(用中锋的嗓音去唱),还有很主要的一方面,那就是在字韵上也是很讲究;好比讲究阳平低出,阴平高呼,去声挑,上声滑。这无论是对唱和念都是很有协助的。余先生和冬哥都告诉我唱的时候要提气,圈着字唱。说白了就是提溜着唱,这也是练底气、嗓音、嘴皮子三方面的功夫,但又要连系好,同一好,哪方面差了也不可。再不足先生在设想唱腔的时候老是按照字的韵律来处置。余先生在演唱时总结出了立音、脑后音、鼻音、擞音、水海浪音等良多发声方式,在唱的时候该用什么音就用什么音。这方面的根基功就要靠吊嗓子的时候多去揣摩多去练,到了台上才能用的上。余先生在这方面因为下了苦功所以无论唱哪段唱什么辙口都唱得自若。值得称道的是余先生斗胆改革的精力。有一天,先生问我:“你和王荣山先生学过‘为国度’那段唱吧?”我说:“学过。”余先生按照王先生教我的那种唱法唱了一遍,唱完问我:“王先生是不是如许唱的?”我说:“是如许。”余先生说:“我此刻就不那么唱了。‘为国度’的‘家’字,是按‘鸡衣啊’拼出来的,听起来无力度和深度同时神韵也浓,而王先生是间接张口就唱出‘家’字。那种发音直出、大张嘴、圈不住字的唱法在今天来看曾经不合适了。”

  余叔岩吊嗓照片

  由此能够看出,余先生的艺术并没有逗留在学谭的阶段上,他是在多年的艺术实践中,按照小我的前提有所选择,去粗取精,克意朝上进步,才有所变化和成长的。

  余先生的念白也讲究声韵,并强调尖团字要分明。余先生常讲:“要得惊人艺,须下苦功夫。”吩咐我们喊嗓子和吊嗓子要不受时间季候的限制,要对峙苦练。出格告诉冬哥多用《失街亭》的〔引子〕去练,既可练字的发音,又可找神韵。还让我们在念白中必然要带着豪情去念,好比谭派名剧《桑园寄子》里最初有一段念白,真正带着豪情去念,能够催人泪下。余先生给我们说《失街亭》里诸葛亮念的三个“再探”,别人念第三个“再探”都是“再再再再再探——”余先生认为诸葛亮听到三报后很是焦急,但还长短常沉着的,不必然非要慌得象结巴一样去念“再再再再探——”。余先生表演时第三个“再探”是既沉着又孔殷地念出:“再探、再探、再探!”这是地地道道的余派的念法。

  余先生在做戏方面老是强调要从人物出发。他为我们讲过《问樵闹府》的范仲禹:他是个墨客。他的一切动作要与一般的墨客完全相反,眼睛要睁得大大的,但本色眼神是空的。要睁着眼睛但看不见什么工具,要痴呆呆地往前看。这种疯汉的眼神装一会行,时间长了谁也受不了,所以必然要下功夫去练。余先生讲他练的时候是在晚上没人的时间,到胡同里用电线杆子为方针,两眼发直从东口能对峙到从一个电线杆子到二个,慢慢地能对峙走完一条胡同。后来能对峙走几条胡同,也不知几多根电线杆子。由于这么练所以到台上才实在,直到听樵夫说有了下落时,两眼才能勾当,这种功夫必需得练。

  余叔岩、王长林之《问樵闹府》

  余先生讲武老生《战承平》的华云和《定军山》的黄忠,都与其它行当纷歧样。好比他的干劲、筋劲、火爆程度是按照人物的春秋、成分设想的。开打也分上下串,脚底下很环节,下串要围着上串转,无论打什么,使什么刀兵都要严,讲究互相共同。老生不克不及象武生那样骁勇,大刀也好,枪也好,开打竣事亮住,有的上串要耍刀下场或枪下场,耍完之后还要亮住,然后背冲观众靠旗要稍稍摆一摆,从这小小的动作中,能够看出告捷者心里的喜悦。老生的下场要讲究‘一棵菜’,好比黄忠的刀下场,表态时的“四击头’就不克不及象武生那样单叫单起,而是要鼓师掏着打,在原‘吃紧风”的节拍里间接掏着开出‘四击头’,显得不发散,这就叫‘一棵菜’。

  我对余派艺术进修得很不深透,讲的很零乱,有不妥之处,望余派名家及戏剧界的同业师友们多多斧正。

  (《中国戏剧》1990年第8期)

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